据《霍泽通讯社》驻比尔詹德记者报道——南呼罗珊省教法学家监护代表霍贾特伊斯兰姆·赛义德·阿里礼萨·阿巴迪在会见南呼罗珊省经学院管理中心主任及副手时，提到伊斯兰的敌人在过去几个世纪中削弱宗教、传播文化腐败和摧毁学术与宗教中心的努力。他说：什叶派神学院是拯救人类的最重要能力之一，敌人始终试图阻止伊斯兰在社会中发挥作用。
他提到殖民主义者对抗伊斯兰的历史，并补充说：从十字军战争和安达卢斯陷落，到伊斯兰国家的殖民政策，始终存在去伊斯兰化、传播道德与社会腐败、扩大不安全、制造分歧和削弱宗教文化的努力；这些行动最重要的轴心之一，便是削弱和摧毁宗教学院。
南呼罗珊省教法学家监护代表表示，殖民主义者深知《古兰经》和宗教中心在民族觉醒中的作用，并明确指出：他们知道，要统治伊斯兰社会，就必须消除文化和信仰障碍；因此，他们将削弱宗教学院和限制宗教人员活动列入议程。
他提到礼萨汗时期限制宗教和宗教人员活动的措施，说：那个时期推行了关闭宗教学院、切断其资金来源、限制宗教讲道和演讲、阻止宗教人员社会参与等计划，这一切都是为了削弱宗教和伊斯兰文化。
霍贾特伊斯兰姆·阿巴迪继续说道：那个时期之后，敌人也通过不同的文化和社会途径对抗伊斯兰，甚至在某些阶段，巴列维政权的一些专家以为伊斯兰已走到尽头；但神圣意志另有安排，伊斯兰革命取得胜利，打破了他们的算计。
他提到美军在塔巴斯沙漠的失败作为神圣援助的体现，并指出：尽管敌人有种种策划和行动，宗教学院仍继续生存和活跃，并在伊斯兰革命运动的延续中发挥了有效作用。
宗教学院是拯救人类的最重要能力
南呼罗珊省教法学家监护代表表示，敌人在伊斯兰革命胜利后也未停止对伊斯兰和宗教人员的行动，并补充说：暗杀有影响力的人物和在强加战争期间殉难尽职宗教人员，就是这些行动之一；但这些人物殉难后，其学术、思想和社会地位比以往更加彰显。
他提到杰出宗教人物在社会中的重要作用，表示：有时一位全面的、合格的学者能够发挥数百人的影响；因此，在增加学生数量和提供所需人力资源的同时，还必须注重提升宗教学院的学术、思想、道德和专业水平。
霍贾特伊斯兰姆·阿巴迪强调必须同时关注宗教学院的量与质，说：吸引有才华的人员并为有兴趣者进入宗教学院创造条件，应予关注；在这方面可以采用直接、面对面接触等方式；然而，提升教学质量和培养学生具有特殊重要性。
他提到南呼罗珊省一些地区缺乏宗教人员，表示：该省尽管拥有宗教历史和地位，仍面临宗教人员短缺；全省约两千座清真寺中，只有约五百座有领拜师主持集体礼拜，一些村庄民众抱怨没有宗教人员。
南呼罗珊省教法学家监护代表补充说：对宗教人员存在的需求不仅限于该省，全国不同地区乃至伊朗境外都感到培养宗教人员的必要性；因此，必须为弥补宗教学院人力资源短缺制定规划，在增加招生的同时，注重培养有能力、有影响力的学者。
霍贾特伊斯兰姆·阿巴迪强调必须使宗教学院教育与时俱进，表示：今天社会需要的人才，除了深厚的宗教知识外，还应了解当代问题和人民真实需求；因此，发展符合社会需求的专业学科是宗教学院的重要必要事项之一。
他继续说道：社会、政治、经济和文化问题，都是需要具备专业能力并了解宗教基础的人才参与的领域，必须创造条件，使学生按照时代条件和社会需求得到培养。
南呼罗珊省教法学家监护代表表示，今天的战场是伊斯兰与异教阵线广泛对抗的战场，并明确指出：在这种情况下，不能仅满足于有限和过去的方式；因为治理社会和回应人类需求，要求拥有专业、有能力并了解当代要求的人才。
霍贾特伊斯兰姆·阿巴迪强调宗教学院规划必须超越地理边界，说：今天问题不仅是一个城市、县或省的需求，而应关注伊斯兰世界和国际领域的需要。教法学、管理、经济、圣战以及宗教为其提供解决方案的其他领域，都需要与当今条件相适应的阐释和专业能力。
最后，他感谢南呼罗珊省宗教学院管理中心的努力，并表示希望通过精确规划、吸引有才华人员、提升学术质量和发展专业学科，比以往更好地为培养有能力、能回应社会需求的学生创造条件；他强调，在这一道路上，将不遗余力地支持和配合现有能力。
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